随想

無生法忍についていろいろググってみた。日本語のと、サンスクリット語でも調べてみた。「忍」には、「我慢、忍耐」という辛めの意味と「安住、確信」というポジティブな意味の二通りが込められているようだ。

E=mc²ｍという質量は、それに光速度ｃの二乗をかけたエネルギーに変換される。このエネルギーは、プランクの定数ｈに光の振動数ν(ニュー)をかけたものに等しい。真空とは何もない状態ではなく、不確定性原理により許される短い時間内で、絶えず粒子と...

日本の仏教公伝は、西暦５５２年とされている。大中華をメイン思想に据えた古代中国の覇権主義的膨張に対抗するため、大和王権は国家鎮護の精神的支柱として仏教を導入した。仏教の伝来自体は個人レベルでいろいろあったようだが、「公伝」というのは大和王権...

通常の仏教では「三時」と言って、如来の教えの変貌にしたがって「正法、像法、末法」の三つの時代区分が設定されている。だが実は、末法の次に「最末法」の時代が来る（小宮光二）。「正法の如来、像法の如来、そして最末法に如来が生まれてくる」。あるいはまた「如来は最末法にしか現れない」とも。

日本での末法について。日本の仏教界では、最澄が書いたと言われる文書（『末法燈明記』）をもとに、末法のスタートは西暦1052年、という具合に設定されているようだ。最澄は天台宗を弘めるにあたり安楽行品を引いて「末法だからこそ法華経を説くんだ！」と、混迷と騒乱の時代を法華経のパワーで乗り切ることをめざした。ただし、余分な力はスッと抜いて、安楽モードで。

仏典に出てくる気になる言葉やフレーズの意味や背景などを調べたメモ集。教えが伝わる効力、三つの時代区分。釈迦正法が五百年なわけ。日本への仏教公伝552年。「三時」と「五堅固説」。末法のエゲツなさ。念仏宗教、題目宗教、葬式仏教。などなど。