色 しき
原語はサンスクリット語で ルーパ rūpa といい、意味は「色彩」、「形」さらに「目に見えるもの」といった意味だ。
ただ、このルーパにはさらに深い意味があって、形の変わるもの、滅びゆくもの、という意味もあるという。
そして「目に見える形あるもの」という意味と同時に、それと相反するような意味合いの「移り変わるもの」という意味もあるようだ。
形があり、形を変え、移り変わり、滅びゆくもの。無常という語彙が浮かんでくる。
つまり、「色（しき）」とは、
目に見えるもの、形あるものであり、滅んでいくものであると、この一言ですべてがわかる……
（『最後の「般若心経」講義』松原泰道 地湧社より）
また、岩波書店の仏教辞典によれば、
認識の対象となる物質的存在の総称。一定の空間を占めて他の存在と相容れないが、絶えず変化し、やがて消滅するもの。
ということで、物質-的-存在、いわば“物質のようなもの”ということであろうか。
「物質」というものがなんなのかさえはっきりと分からないのに、それに「のようなもの」がついてしまうと、なおさら分からなくなる。
「モノの質」ってどういう意味なんだ？質ってなんだよ？
「のようなもの」ってナニ？どうゆう意味なの？
てか意味ってナニ？なんなの？意味って。
といった具合に、
友よ、
わたしの問いはいつだって
存在の向こう側にある物干し台の上で
のんびりと
風に吹かれてるのさ……
にほんブログ村
コメント